▶

לך לך: למה לא גילה לו? | שפת אמת

הרב חיים וולפסון

ירוחם

תיאור

אברהם אבינו ידוע כראשון שהלך אחרי הקב"ה, אלא שמעלת הליכתו גדולה יותר משום שבמקרים רבים אברהם לא מקבל את הכתובת אליה הוא צריך ללכת - הוא מקבל ייעוד והוא צועד בתוך הלא נודע במטרה להגשים את הייעוד. כך הוא בציווי הפותח את פרשתנו "לך לך...." לאיזה ארץ? "אשר אראך". וכן הדברים בעקדת יצחק ובעוד נסיונות שמנסה הקב"ה את אברהם.ההליכה אל הלא נודע יש בה מעלות רבות - הכוחות שהיא מוציאה מהצועד גדולים הרבה יותר שכן הוא נדרש לאמונה שאכן יש יעד ותכלית, הוא נדרש למצוא כוחות בעצמו שהם אולי לא הכוחות הרגילים שלו כדי לפענח כל צעד וצעד. יתירה מזאת - ההליכה במסלול שסופו לא ידוע מטלטלת ומערערת משהו בקיום של האדם באופן שמאפשר לו להשיל מעליו הנחות יסוד שהוא מחזיק כלפי עצמו - לחשוב מחדש על המקום שלו ועל הקיום שלו ולהשתנות - להתחדש.גם הנביא - כשהוא מזכיר את מעלתם של ישראל בדבקותם בקב"ה הוא מזכיר את ההליכה הלא נודעת - "לכתך אחרי במדבר בארץ לא זרועה". גם דברים אלו מרגישים מכוונים כל כך בתקופה שאנחנו מצויים בה - הבלבול וחוסר הידיעה - איך כל זה בא עלינו, ולאן אנחנו צועדים בכל יום במלחמה, ולאן נצעד ובמה נשתנה כשכל זה ייגמר - איזה כוחות מהכוחות המתגלים יישארו איתנו? ואולי בטווח הקרוב לא נמצא מענה לכל התשובות אבל נזכור את הבחירה של הקב"ה באברהם אבינו, את האהבה הגדולה שהוא אוהב את אברהם ואת הגאולה שהוא מביא לבני בניהם.